“Cuando un sistema está lejos del equilibrio pequeñas islas de coherencia en un océano de caos tienen la capacidad de elevar todo el sistema a un nivel superior.” Químico y Premio Novel, Illya Prigogine, 2020
La Resolución 55/282 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, de 2021, estable la conmemoración del Día Internacional de la Paz el 21 de septiembre. En este día se invita a los pueblos del mundo a celebrar y practicar la paz promoviendo la cesación de la violencia. Desde Paz es ABP nos adherimos a la visión que propone la Organización de las Naciones Unidas y entendemos la construcción de la cultura de paz como un proceso siempre continuo que se fortalece a partir del desarrollo de habilidades de convivencia; en donde las comunidades de encuentran en sus coincidencias, se respetan en las diferencias y se enriquecen gracias a esa diversidad. Por último, para Paz es, otro eje fundante de la cultura de paz son las acciones de cuidado, coincidiendo con Bernardo Toro (2014) quien plantea al “cuidado como paradigma ético de la nueva civilización”.
Sabemos que el contexto actual presenta diversos desafíos a los distintos y variados actores que trabajan por la cultura de paz. Uno de los desafíos más apremiantes consiste en enaltecer el diálogo y el encuentro en escenarios polarizados, reconociendo al otro como semejante[1], que en muchas ocasiones piensa como nosotros y, en otras tantas, de manera diferente.
Bajo este contexto, en este día, desde Paz es les traemos una doble invitación:
En primer lugar, las y los invitamos a reconocerse en cada escena, en cada encuentro, como actores partícipes necesarios en la definición de espacios inspirados por la cultura de paz. Pensar la construcción de la cultura de paz desde esta posición permite abandonar la mirada que se posa desde lejos, la cual nos deja anclados en pensamientos y debates de escenas de violencia sobre las que creemos no tener incidencia por las distancias (lo que sucede en territorios lejanos), o porque entendemos que la paz no se construye desde escenas cotidianas (con el cuidado de cercanos, lejanos y extraños[2]).
Illya Prigogine, Premio Nobel de Química en 1977, planteó que “Cuando un sistema está lejos del equilibrio pequeñas islas de coherencia en un océano de caos tienen la capacidad de elevar todo el sistema a un nivel superior.” Esta cita ilustra cómo pequeños gestos de cuidado podrían llegar a ser pequeñas islas de coherencia, y la presencia de múltiples islas de coherencia en un océano caotizado aumenta las posibilidades de que un sistema se eleve a un nivel superior. Desde esta posición podemos ser protagonistas de la construcción de una cultura de paz, porque la misma se teje desde los encuentros cotidianos de las pequeñas escenas de nuestras vidas, hasta los grandes eventos donde líderes toman decisiones que impactan al mundo entero.
Y una segunda invitación:
La misión de Paz es, en sintonía con lo que plantea Francisco Muñoz (2001), convoca a visibilizar momentos y experiencias de paz marcados por la solidaridad, la cooperación, el reconocimiento y, por supuesto, el cuidado del otro.
En un contexto donde las redes sociales dominan la agenda informativa, existe el riesgo de que se conviertan en los principales narradores de nuestra identidad colectiva, dejando en jaque a las instituciones que deseamos que continúen definiendo quiénes somos: la familia, la comunidad, la escuela, las históricas instituciones que nos han acompañado a crecer a muchos de nosotros.
Ante la espectacularización de las violencias, desde Paz es proponemos poner en los escenarios cotidianos la circulación de voces e historias que den cuenta de experiencias de encuentro. Porque las narraciones que hablan de nuestra historia y sociedades construyen imaginarios sobre el mundo que habitamos y también sobre las identidades de los sujetos que lo habitan.
Construir una cultura de paz es una tarea de todos y todas. Celebramos la existencia de organizaciones y líderes que traen en su agenda la demanda de justicia mediante el reclamo y la denuncia; que promueven la conciencia a partir de la visibilización de actos que socavan la paz; y que organizan a la ciudadanía en movimientos que acompañan la búsqueda de cambios necesarios. En este ecosistema, el compromiso desde Paz es es:
- acompañar a comunidades en la construcción de convivencias respetuosas, con espacios de diálogo y cuidado;
- sumar líderes sociales a redes de ciudadanos y ciudadanas;
- convocar al trabajo colectivo entre gobierno, sociedad civil y sector empresarial, por último;
- dar la palabra a quienes inspiran como modelos de convivencia y construcción de paz.
Nuestro llamado a la acción es recuperar la confianza y animarnos a ser actores y actrices participantes de esas pequeñas islas de coherencia que promueven la cultura de paz, y puedan llevar a nuestro ecosistema a un nivel superior, que nos permita lograr que Nuevo León sea el mejor lugar para vivir.
[1] Silvia Bleichmar (2014) sostiene que para que las obligaciones éticas se constituyan respecto al otro se debe partir de una noción de semejante abarcativa. Existe una diferencia en definir el concepto de semejante respecto a los propios y los ajenos. Una noción de semejante abarcativa plantea reconocer tanto al propio/cercano como al ajeno/lejano como semejante. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=mu7Fua__m18
[2] Bernardo Toro (2014) en “El Cuidado: El paradigma ético de la nueva civilización” plantea diversas formas de cuidado, entre ellas: Aprender a cuidar a los cercanos, los lejanos y los extraños. Aprender a cuidar de los cercanos es aprender a crear vínculos afectivos. Aprender a cuidar a los lejanos significa cuidar a colegas y conocidos, requiere aprender a cuidar a las organizaciones e instituciones. Respecto al cuidado de los extraños, de aquellos que no conocemos, se realiza mediante el cuidado de los bienes públicos.
Fuentes bibliográficas:
Asamblea General de las Naciones Unidas. (2001). Resolución A/RES/55/282: Día Internacional de la Paz [Resolución aprobada por la Asamblea General]. Recuperado de https://docs.un.org/en/A/RES/55/282
Toro, B. (2014). El cuidado: el paradigma ético de la nueva civilización. Las2orillas. Recuperado de: https://www.las2orillas.co/wp-content/uploads/2014/11/EL-CUIDADO-COMO-PARADIGMA.pdf
Bleichmar, S. (2006, diciembre 4). *Conferencia completa de Silvia Bleichmar: «La construcción de legalidades como principio educativo»* [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=mu7Fua__m18
Muñoz, F. (2001). La paz imperfecta. España: Universidad de Granada.